人际关系和睦、社会群体和谐，是中国传统思想文化一向追求的理想社会境界，也是历代封建王朝教化治民，以求天下长治久安所大力倡导的良风美俗。《明史·太祖本纪》载:洪武二十八年，明太祖朱元璋“谕户部，编民百户为里，婚姻、死丧、疾病、患难，里中富者助财，贫者助力，春秋耕获，通力合作，以教民睦”。

清乾隆《威海卫志》记载，威海虽“地僻山海”，但自古“俗朴民淳”“允称仁厚”。睦邻里、重人情，是自古以来境内民间世代传承的风尚习俗。邻里间的人情往来，涉及各种庆、吊大事中的互帮互助和日常生活中的礼尚往来等。

在境内农村，无论谁家娶媳妇、嫁闺女，都会被邻里甚至全村人视为共同的大事，必来全力相助。除送鸡蛋、麦面外，还送“喜酒钱”名曰“凑份子”（也叫“看喜”“随礼”，文登有些地方则叫“上份子”）。婚嫁之日，喜主也必请邻居喝喜酒以示感谢。结婚需要缝被褥、蒸饽饽、烙抓果喜饼等，也多靠邻里帮忙。许多人家婚礼用的饽饽、抓果等，就是众街坊邻居分别在自己家中做好送到喜主家的。

谁家生男添女，邻里必来“看喜”。在一些小村，更是不分宗族、姓氏，几乎全村都送鸡蛋贺喜。这些既非本家本族，亦无亲戚关系的邻里，民间谓之“喜亲”。按传统习俗，只要成为“喜亲”，相互间“看喜”就要世代延续。在农村，这些维系至今的“喜亲”关系，往往可以追溯到几代甚至十几代以前。

村民盖房，上梁之日，梁、檩、门、窗均贴上写着吉祥用语的红纸横批或对联，鸣放鞭炮，表示庆贺，并设宴款待工匠、亲邻。乔迁新居，称为“搬家”，亲朋好友、邻里族人携带锅、盆、碗、筷等生活用具或礼金祝贺，俗称“温锅”。20世纪90年代后，随着居住条件的改善，搬迁新居者日益增多，“温锅”之风俗更为盛行。

家有病人，邻人必携鸡蛋、罐头等礼品探望。遇丧事，村民都不请自到，从更换寿衣、停灵、传丧直至开圹、下葬整个过程，几乎靠村人邻里帮忙料理。

邻里间日常礼尚往来亦很频繁。一是互赠蔬菜瓜果等。时鲜蔬菜刚出园，或头一次出海打得鱼虾归来，甚至赶小海所获之蛏、蛤、海菜，上山挖的野菜等，一般都分送给邻居尝鲜。平日里，你送我一把韭菜，我送你几棵葱则更为常见。家中有客来，邻居也往往送菜送鸡蛋等，以助待客之需。二是互赠好饭好菜。平日包饺子、做打卤面，特别是偶尔做一些稀罕的饭菜，常常要盛一碗送给邻居品尝。如果邻居家有老人，则要特意说“送给老人尝一尝”以表示对长者的敬重。若家有婚嫁、看喜、赶生日，以及上梁、温锅等需设宴庆贺的大事，民间还有“分客饭”的习俗，即将宴席饭菜挑选几样盛一大碗，分送左邻右舍，也有的地方不分菜只分送几个饽饽或一块大饼。若别人帮自己做事不取报酬，或受人之礼暂未回赠，则谓之“欠人情”，必于年节期间或其他适当时机以礼品相报，称之“答人情”。

在物质生活资料贫乏的时代，民间人情往来，特别是重大庆、吊活动中的邻里相帮，对旧时广大的贫寒之家确实是雪中送炭，得以渡过难关。但是20世纪80年代后，随着物质生活水平的提高，婚丧大操大办、竞相奢侈之风渐兴。邻里间帮钱帮物也随之水涨船高。旧时“看喜”，不过十几个、几十个鸡蛋即可，结婚送喜钱也只是2元、4元、6元或8元。20世纪90年代后，无论看喜、结婚，送物多改为送钱，而且少则百元，多则数百甚至上千元，经济收入少的人家往往不堪重负。