剪纸是流行我国许多地方的一种古老民间艺术。而对剪纸作品以及制作剪纸过程的称谓，却是各地不一。旧时的威海民间，习惯上把各类剪纸作品统称之为“样儿”“花样儿”，制作剪纸过程则称之为“铰样儿”“抠样儿”“刻镂样儿”等。

威海地区是全国“剪纸艺术之乡”之一，民间剪纸历史悠久、积淀深厚，民众基础广泛，是旧时民间最普遍的传统艺术活动之一。剪纸在民众生活中的应用极为广泛，不仅是农家、渔家用来美化生活的最主要的居家装饰品，而且在许多节日、节令和各种礼俗活动中，大量的剪纸也都是必不可少的，就连民间刺绣等，也都是用剪纸图案作为底样。所以，过去威海乡间，剪纸也被视为“女红”（也叫女工，指旧时女子从事的纺织、缝纫、刺绣等家庭劳作）中最基本的一项，是每个农家和渔家女子自小就要学会的一种技艺。

威海民间剪纸有单色剪纸、彩色剪纸两大类。单色剪纸是一幅作品，只用一种颜色的剪纸；彩色剪纸，是在同一画面上有两种以上颜色的剪纸。剪纸技法则分为阳剪、阴剪两种。阳剪，即保留图案造型线条，剪去块面部分；阴剪则反之，即剪去图案造型线条，而保留块面部分。阳剪、阴剪所产生的不同美学效果，有如印章的“朱文”“白文”，各有特色，相得益彰。威海民间剪纸，以单色剪纸为多，技法上则有阳剪，也有阴剪，或一幅作品上阴剪、阳剪二法兼用。例如剪人物的作品，人物的面部有的就用阳剪，其身上的衣饰等则采用阴剪；也有的是上衣用阳剪，下裳用阴剪，等等。不过，要制作一幅上乘的剪纸艺术品，并不全在于采用哪种技法，比技法更重要的，是剪纸艺人富有概括力和想象力的艺术构思，以及利用简练构图、夸张乃至变形但却不失本真的艺术形象，生动深刻地表达出事物本质特征的能力。正是因为每个剪纸艺人艺术构思不同，采用的技法不同，威海民间剪纸呈现出风格多样、品类繁多的特色。或天真质朴、粗犷夸张，或柔和细致、工巧秀美，不一而足。剪纸在民众生活中的应用，大致可分为礼俗剪纸、节日剪纸和日用剪纸等几大类。

礼俗剪纸，以婚礼和丧葬祭祀等礼仪活动用得最多。

结婚仪式中，民间都要用大量表现喜庆内容的剪纸，其中装饰新房用得最多的是双“喜”字图案。新婚之日，新房的门、窗、墙壁、顶棚以及镜子、箱橱、桌、柜等，皆贴上大红纸剪的双“喜”字。双“喜”字多剪成端正的方形，有的还在字的周围饰以荷花鸳鸯、喜鹊登梅、龙凤呈祥等传统吉祥图案，以烘托喜庆气氛和寄托美好的愿望。

剪纸：猴子献寿

丧葬祭祀中的剪纸，则主要是用在制作纸扎的各种祭品上。过去，威海民间殡葬和祭祀活动中，焚烧纸扎的房子、牛马、车轿、纸箱、聚宝盆、金银山、摇钱树等“纸活儿”的习俗十分流行。因此，“扎纸”也成为民间的一种专门行业。这些“ 扎纸 ”匠人，也都是些心灵手巧的剪纸能手，他们所扎制的各种纸活儿，无一例外都要用到大量剪纸，如元宝、铜钱、荷花、莲子、蝙蝠以及“福”“寿”字等来装饰。旧时，大户人家办丧葬活动，扎的纸活儿往往都能摆满半条大街，纸活儿上各种各样的剪纸，堪称民间剪纸艺术的集中展示。

剪纸：出海归来

节日剪纸，主要集中在农历的二月二、五月端午、过年等传统节日。其中，民间过年剪贴窗花、墙花极为普遍，构图题材主要取自民间故事、历史故事、“戏出子”以及门神、财神和象征美好意义的各种花草鱼虫、飞禽走兽等。沿海渔家剪纸还着重表现渔民海上作业的劳动场景，以及“娘娘送灯”等神话传说。旧时过年，渔民还要剪彩纸挂于门楣，谓之“飘”，也叫“门笺”。“飘”以四张或六张红纸或彩纸为一套，图案以鱼、虾、蚌类等水族为主，并剪刻上“一帆风顺”“大吉大顺”等字样，以祈愿全年风调雨顺，海上平安、渔业丰收。二月二“龙抬头”，剪纸的主题自然是龙。龙的图案有两种，有四腿和角的叫“大龙”，无腿无角的叫“小龙”（蛇）。小龙在民间又称“圣虫”，取“圣”字之谐音“剩”，引申为“剩余”的意思，是民间信仰的财神之一。小龙多剪成“团龙”状，中间盘一枚铜钱。因蛇食鼠而不食粮食，俗以为小龙能保佑丰衣足食、粮谷满仓、六畜兴旺，故小龙多贴在粮囤或粮柜、锅台上以及鸡窝、猪圈墙、牲口栏等处。大龙是民间供奉的“雨神”，民间祈愿它保佑风调雨顺、人丁兴旺、全家平安，通常贴在门、窗及室内墙上。端午剪纸，多是“宝葫芦收五毒”“剪刀铰蝎子”，以及“专吃人间百病鬼”的老黄牛、降妖除魔的孙悟空、钟馗，等等。据说，这些图案贴在门、窗以及家中和庭院各处墙上，可驱毒辟邪、祛病免灾、镇宅保平安。

日用剪纸主要用于装饰家居和一些生活日用器物。除大量窗花、门花、墙花外，还有顶棚花、笸箩花和绣样儿等。

旧时民居，顶棚皆以高粱秸扎框架，再用纸裱糊，俗称“仰棚”。装饰顶棚的剪纸有心花、角花、边花等。其中，心花多为凤凰牡丹、喜鹊梅花、五福（蝙蝠）临门、蝴蝶戏花等大幅团花，其构图繁富、线条细腻，美不胜收。四角和四边则饰以简洁典雅的角花和边花。

装饰笸箩等纸制器物的剪纸境内各地都有，其中以荣成、文登流行最广，也最有特色。

笸箩，是早年乡间居家不可或缺的器物之一。有用竹篾儿编的，也有用旧席子头裁片缝制的，内外皆以纸裱糊。形状以方、长方、圆形的居多，或有盖，或无盖，大小不等。极其普通的一件器物，配上相应的“花样儿”，就叫“花笸箩”。小笸箩用来收拾首饰、绣花线等，大笸箩可装放各类衣物、被褥等，也有的用来装食品。花笸箩是旧时百姓主要的日用家具和居家摆设，也是农家、渔家女子出嫁必备的陪嫁品之一。另一种是以缸、盆、钵为模子，用纸浆“打”的纸缸子、纸盆和小摆摆笸箩。其中，纸缸子、纸盆，荣成等地也叫“纸斗子”，主要用以盛米、面。小摆摆笸箩多盛放针头线脑或做烟笸箩盛旱烟。这些纸制器物装饰的风格，与一般民间装饰惯用大红大绿的特点不同，为求其“眼亮”“精神”，器物表面多裱糊白纸或淡黄、粉纸，有的甚至糊上旧书报纸，然后饰以黑（乡间习称之为“青”）纸剪的笸箩花，着意突出白地青（黑）花的装饰效果。笸箩花又分为两类，装饰器物脸面部位的叫“云子花”，装饰边口的叫“笸箩云子”“云子边”。习惯上，人们也常将这两类笸箩花统称为“笸箩云子”。“云子花”剪成团花形，多表现团圆、喜庆、富贵、热闹等内容，如“喜上眉梢”“凤蝶牡丹”“金鱼串莲”“鲤鱼荷花”“五蝠团寿”“仙猴献寿”“富贵和平”“大鸡送子”以及充满生活情趣的“小放牛”、表现神话故事的“刘海戏蟾”，等等。其中，盛米、面的纸缸子等器物，还常常要在团花两边各配上一只纸剪的猫，以寓护粮防鼠之意。镶边口的“云子边”，皆剪成连续图案，或为“狗牙式”，或为菱形、圆形连环式，或为鱼虫花鸟，或为“万字不到头”“富贵不断头”，等等。大量精美的剪纸，巧妙地组合布局在各种纸制器物上，使这些寻常之物，件件都变成了极具观赏价值的艺术品。剪笸箩花的黑纸，多是用白纸或旧书、报纸在小油灯的火焰上将其一面熏成黑色。这种自制的黑纸，色泽均匀、柔和，略显光亮，且历久如新、永不褪色。

笸箩花

用剪纸做绣花图样，叫“绣样儿”，也叫“花样儿”。旧时乡间女子人人皆学刺绣。农家、渔家女子定亲后，就开始为未来的丈夫刺绣鞋垫等物件。结婚时的绣花鞋、门帘花、枕头花、手巾花以及婚后小孩戴的兜肚花等，都是自己亲手刺绣而成。这些绣品皆以剪纸为底样。所以，旧时乡间女子每人都积攒着许多绣样儿，或夹在旧书册中，或收藏在小笸箩里。这些绣花图样，有自己独出心裁创作的，更多是讨来别人的作品取样的。取样又叫“熏 样儿”，方法是把“样儿”订在白纸上，靠近小油灯的火焰熏烤后，轻轻揭去样纸，白纸上就留下了清晰的黑白图样。剪去熏黑的部分，就得到白色的绣样儿。将其贴在绣布上，配上五颜六色的彩线依样绣织，便可绣出各种精美的绣品。

几种比较常见的剪纸图案

传承了千百年的威海民间剪纸，是劳动群众为美化生活和满足审美追求，而创造的带有浓郁乡土气息的艺术形式。这些地方特色鲜明，深受百姓喜爱的剪纸，不仅为世世代代民间百姓平淡的生活带来了精神的愉悦，使旧时清贫粗糙的日子平添了几分精致，而且历代传承的那些表现民间社会生活广泛题材的剪纸，也是今天了解旧时世俗风情、民间信仰、民众生活和精神追求等威海人文历史的宝贵资料。如今，随着现代化建设的发展，传统民居和笸箩等传统器物逐渐退出了人们的生活，民间剪纸也日渐失去了其依托的民俗环境。威海剪纸也逐渐由出自民间转变成了专业化工艺美术生产，成了纯粹的商品。只有在一些古风犹存的边远农村，逢年过节或有婚嫁大事，人们还是习惯用自己制作的剪纸作品装饰家居、美化生活。